?

Log in

No account? Create an account
Автору знаменитой песни «Одесса-Мама» открыли мемориальную доску в Орле


«В тумане тают белые огни, и утром мы уходим в море прямо, поговорим за берега твои, любимая моя, Одесса - Мама».  Эти строки хорошо известны одесситам, особенно старших поколений. Однако мало кто знает, что авторство стихов популярной песни принадлежит вовсе не одесситу, а уроженцу российского Орла Евгению Аграновичу
В канун Дня Победы в городе Орле, где Е.Д. Агранович родился в 1918-ом году, и на одной из старинных улиц прошло его детство, было решено установить в память о поэте-фронтовике, прозаике, драматурге и барде памятный знак. Мемориальную доску в присутствии большого круга творческой интеллигенции открыли мэр Орла Сергей Ступин и друг поэта, исследователь его творчества и бард Владимир Альер.

Евгений Агранович пошел на фронт добровольцем, будучи студентом Литературного института. Сначала попал в истребительный батальон, потом стал военным корреспондентом. Свое призвание видел в том, чтобы говорить правду о войне и во фронтовых заметках, и в стихах.
Награжден орденами Красной Звезды и Отечественной войны II степени, медалями «За боевые заслуги», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941
1945 гг.», «За оборону Москвы», «За взятие Кенигсберга».




Военная тематика стала основой творчества, а его жизнь, как он сам говорил, проходила «в облаке цитат»: фамилия автора стихов, положенных на музыку и ставших потом песнями к популярным кинофильмам, оставалась в тени.
Он называл себя голосом павших и живых ветеранов.

Почти вся страна пела его песни «От героев былых времен...» и «Я в весеннем лесу пил березовый сок», прозвучавших в фильмах «Офицеры» и «Ошибка резидента», но мало, кто знал, как звучит его собственный голос. Известность пришла к нему, когда Евгению Даниловичу было уже 80 лет.
В Орловском Государственном объединенном литературном музее И.С. Тургенева открыт фонд под номером 182, где собраны рукописи, дневники, письма, автографы Е. Д. Аграновича и его родного брата – тоже писателя, кинодраматурга и кинорежиссера. Кстати, Леонид Агранович снял в свое время на Одесской киностудии фильм «Случай из следственной практики» и при жизни пользовался большей известностью, чем его младший брат.
Но, пришло время выйти из-за кадра и Евгению Даниловичу, чье песенное творчество началось именно с «Одессы-Мамы».
Лично я, выросший в Одессе, впервые песню «Одесса-Мама» услышал пятьдесят лет назад в шедшем тогда фильме об обороне Одессы «Одесские каникулы».
«Одесские каникулы», Одесская киностудия, 1965.
Известно, что во время съемок фильма, по просьбе режиссера фильма москвича Юрия Петрова, несколько дней на киностудии записывали различных исполнителей блатных одесских песен, некоторые из которых прозвучали в фильме, в том числе и «Одесса-Мама».

Позже, работая на Одесской киностудии, сотрудничая, в том числе, и с группой фильма «Случай из следственной практики», я и предположить не мог, что режиссер этого фильма Леонид Агранович и есть родной брат автора той самой известнейшей одесской блатной песни «Одесса-Мама».

                                    Анатолий Борисов,
                    журналист, выпускник Одесского Национального университета им. И.И.Мечникова

                                   (текст и фото автора)

     
Из воспоминаний Евгения Аграновича

Борис Смоленский, друг
Борька был на два года моложе меня, еще школьником, а я первокурсник, но дружба была высшей пробы. Как поэту ему не дали раскрыться полностью, так рано убили на Карельском фронте. Сохранилась тонкая тетрадочка стихов, порой блестящих, демонстрация талантливости, обещание будущего взлета. Жизнь не баловала, посадили обоих родителей, жил с сестрой двое детей. Но держался мужественно.
Однажды зашел я к нему, пишет что-то. Он бредил бурями и парусами, мечтал о кораблях и океанах. У него был готов куплет как бы от имени моряка, покидающего любимый порт. Но дальше автор не знал куда плыть. Предложил мне продолжать, сославшись на занятость: надо было бриться. И что там росло? Ну, я переложил руля, круто свернул с морской романтики на Дразнилку, гаерскую шутку.
Такая получилась песенка.
                Одесса-мама
Стихи и музыка Е. Аграновича и Б. Смоленского,  1938 год
В тумане тают белые огни...
Сегодня мы уходим в море прямо.
Поговорим за берега твои, ой-вэй!
Родимая моя Одесса-мама.

Мне здесь родиться было суждено
И каждый день любить тебя впервые...
Ах, больше мне не пить твое вино ой-вэй!
И клешем не утюжить мостовые.

В Москве же все горланят и гремят,
Луна озарена огнем рекламы.
Ну кто ж теперь заменит мне тебя, ой-вэй!
Родимая моя Одесса-мама?

Мы все хватаем звездочек с небес.
Наш город гениальностью известен:
Утесов Леня парень фун Одесс, ой-вэй!
И Вера Инбер Бабель из Одессы.

Сам Агасфер старик-космополит
Лечил в Одессе стрепанные нервы.
В своих трудах он прямо говорит ой-вэй!
«Одесса это мама номер первый!»

Был Одиссей бесспорно одессит,
За это вам не может быть сомненья!
А Сашка Пушкин тем и знаменит, ой-вэй!
Что здесь он вспомнил чудного мгновенья.

Ты мне один-единственный маяк.
Мне жить теперь так грустно и отвратно...
Ой, хоб рахмонес, мамочка моя, ой-вэй!
Ой, мамочка, роди меня обратно!
О, сжалься, сжалься, мамочка моя, ой-вэй!
Ой, мамочка, роди меня обратно!
9 мая все российские города были, конечно же, похожи друг на друга. Песнями, флагами, знамёнами, настроением, улицами, переполненными людьми, праздничными фейерверками, и - тем, что отличает этот праздник от других - вомпоминаниями и пониманием, что праздник этот, действительно, особый. Вот и в Орле можно было увидеть многое, вроде бы обычного для праздничного дня. Соревнование велосипедистов на городских улицах:

Концерты на открытых площадках:

Также, под открытым небом, людей, отдыхающих за столиком в тени деревьев:

Участников автопробега:


Можно было бы ещё долго рассказывать о праздничных событиях и все они имеют своё значение, все они нужны, праздник есть праздник, но, повторяю, в этот день всё же самым главным, самым важным "участником" является наша память. Вспомнить тех, кто так и остался навсегда двадцатилетним, вспомнить тех, кто через страх, через боль шёл в атаку, подчас, понимая, что идёт на верную смерть, вспомнить тех, кто - Победил. Сейчас иногда можно услышать, ну, сколько же можно "эксплуатировать" одну и ту же тему, дескать, прошло столько лет, десятилетий, дескать, пора бы "приглушить" этот огонёк памяти. И, действительно, кто-то этого очень хотел бы. Даже кощунственно упрекая нас в том, что у нас, дескать, больше и нет других побед, достижений, потому и вспоминаем одно и то же. А представьте, ведь как  рады   они были бы, если б мы забыли. И никто бы не мешал им говорить, утверждать (а они и говорят и утверждают), что победили гитлера они. В общем, Европа с Америкой. А это означает всего навсего, что они нам - завидуют. Они тоже хотели бы иметь в своём активе  такую Победу. Потому придумывают выгодные для себя сказки, потому всячески затушовывают основную роль Советского Союза, России в разгроме фашизма . И если бы мы забыли, они тут же "вспомнили" бы, что вся Победа - их и никого больше заслуга. Но не все люди слепы. Примечательны слова одного из польских политологов, который в своём материале с грустной иронией подметил, что из-за серости Западных политиков мы (т.е. поляки) празднуем День Победы в компании участников гитлеровской коалиции. И это действительно так. В этой коалиции были целые армии румын, итальянцев, тех же поляков,   почти все  европейские страны так или иначе отметились в этом "походе" против СССР.
   И ещё. Надо быть наивными, чтобы не понять, что предприняли бы все эти нынешние наши критики, не будь у нас сильной армии. Что было бы, если б силы наши были такие, как, скажем, в своё время в Югославии (сегодня разорванной) или в той же Ливии, когда-то во Вьетнаме. Примеров много о "миролюбивости" наших, как Путин говорит, наших партнёров. Поскольку "партнёры" очень любят побомбиться там, где им опасности   никакой не грозит. Поскольку себя они очень любят и себя они очень берегут. Увы, цивилизация  человеческая пока вот такая.

    Ну а мы - Помним. И хочется надеяться, что помнить будем. Не только потому, что забывать опасно. Но и потому, что в этом наша искренняя благодарность всем павшим, всем участникам Великой Отечественной войны, всему тому поколению. Это наши великие предки, наши прадеды, деды, отцы ...
 Грандиозная акция "Бессмертный полк", прошедшая во многих городах России, показала еще раз, что мы всё же  не забываем. Мы  помним. К сожалению, я не был участником этого действа, но нашу семью тоже, как и любую другую, война не обошла стороной. Воевал мой отец, на войне погиб мамин брат, мой дядя. Вот его два фото я сегодня и представлю вам. Пётр Иванович Сенчуров. Лейтенант. Лётчик. Погиб в воздушном бою 23 августа 1944 г. Было ему всего 22 года.




 
 Выполняя предписание Управления Минюста РФ по Орловской области, сообщаем, что в течение 2011-2013 гг. Орловский Союз журналистов имущества не имел.
                                                                   Председатель ОСЖ   Г.Н.Майоров

Маленькие новости (3)

Приятно ошибся. Около "герценского" моста уже лежат новые лестничные пролёты для замены ущербной лестницы.
 

      Кроме того, установлены и новые стойки-опоры.
 

      Как говорят, мелочь, но приятно. Вот такие очередные маленькие-маленькие новости.
    Вообще-то, скорее в шутку. Но почему бы и не всерьёз?  Порой так и хочется, чтобы в Орле появилась должность городского смотрителя. А то выходит, что о многих вещах, происходящих в городе, высокое начальство узнаёт очень уж с большим опозданием. Странно, как-то. Строится здание, растёт этаж за этажом. У всех на виду. И "вдруг" выясняется, что надо выписывать указание, чтобы часть этажей подрядчик убрал. То есть сломал. Поскольку лишними оказались. Поскольку документами всякими и планами предполагалось строить домик пониже. И строители знали. Но строили. Всё выше и выше. Понятно, что даже один этаж за пять минут не построить. Понятно, что времени, чтобы заметить безобразие, вполне хватало. Но почему-то дело дошло до ситуации, когда лишнее надо разбирать, ломать. Такие случаи в Орле имеются. Правда, не только в Орле. Но это вряд ли служит оправданием.
   Или тот же "герценский" мост. Сколько лет там вода размывала насыпь под опорами. Как утверждали люди сведущие в строительстве, образовавшийся там ров, даже овраг, был вовсе небезобидным.  Сейчас огромную яму засыпали песком, укрепили бетонными плитами. Но - вот беда. Меж оставшимися старыми плитами насыпи есть зазоры и не надо быть специалистом, чтобы понять: вода, проникая в эти зазоры, снова будет вымывать песок и насыпь опять "поплывёт". Хорошо, если я ошибусь. Но, скорее всего,  всё повторится, причём  не в очень далёком будущем.
   А вот был бы в Орле Городской смотритель, и пусть бы у него и была только одна обязанность: ходить и смотреть, что в городе не в порядке. Где порожки в магазин перегораживают тротуар и люди должны выходить на проезжую часть (есть такое), где остов машины валяется в реке годами (было такое), где  с мостом что-то не то ( было и, наверное, будет такое), где прямо перед окнами жилого дома на непочтительном расстоянии строят другой дом и жители вместо зелёной травки с деревьями созерцают серую стену...  Ну, вот, скажите вы. Разве в городе мало должностных лиц, которые и должны смотреть за всем этим? Выходит, мало. Или у них много работы с документами важными,с бумагами. Вот и не успевают проверить, так ли хорошо на самом деле, как и на бумаге. Потому и вопрос о Городском смотрителе, может, стоит поставить и серьёзно. Или почти серьёзно. Кстати,


уже чуть ли ни год закрыта лестница на упомянутом сегодня мосту и всё это время висит "табличка", в которой кто-то приносит свои извинения за "временные" неудобства по случаю ремонта порожков. А порожки по-прежнему вот такие. А неудобства по-прежнему "временные".

ПЕРЕД ПАСХОЙ

Сегодня около всех храмов в Орле многолюдно. Впрочем, не только в Орле. И это понятно. Завтра Пасха. А сегодня люди идут в церкви, чтобы осветить пасхальные куличи.Многолюдно и около Успенского мужского монастыря.

Вопросы веры, религии,церкви - сложны. К сожалению, сам я человек невоцерковленный. Действительно, сожалею об этом. Но годы повсеместного  атеистического воспитания, увы, бесследно не прошли.Хотя и в советское время было немало людей, которые тщательно придерживались традиций православной церкви (так же, наверное, можно сказать и о других вероисповеданиях). Здесь, конечно, много зависело от воспитания в семье. Правда, само по себе регулярное посящение храма не гарантирует глубокой веры. Как утверждают многие богословы, да и сами священники, механистическое пребывание в храме, превращение этого в обычную привычку порой приводит даже к уходу от веры. Важно, чтобы была глубокая работа души. Кто-то из богословов заметил, если человек входит в храм без благоговения, значит, храма в душе у него уже нет. Примерно так. Сегодня праздник (Великая суббота) и не место для негативных разговоров, потому замечу только коротко: к сожалению, в храмах не редкость увидеть людей, пришедших туда посудачить, причем, не обращающих внимания на то, что кто-то стоит у иконы и молится.
   Но надо отметить и другое. Сегодня почти на всех улицах города можно было увидеть человека, несущего в пакете или в  белом полотенце (как раньше) пасхальный кулич. Причем, теперь это не только старые или пожилые люди, не только женщины. Представлю только один снимок, весьма красноречивый (правда, сделанный с довольно большого расстояния):


Как видно, молодые люди несут праздничный кулич, вовсе не стесняясь, не делая вид, что их пакеты заполнены обычными покупками. А парень, идущий впереди и вовсе, как показалось мне, кулич несёт даже с некой торжественностью. Это на самом деле очень важный момент. Он не относится к фарисейству. Он говорит об убеждённости, быть может, даже о вере глубокой.
   На всякий случай сделал оговорку: "быть может". Недавно случайно услышал разговор двух девушек. Одна спрашивала другую, пойдёт ли та светить кулич... Та без заминки ответила: да, ведь это так ... клёво. Говорю это без осуждения. Видимо, девушке придется пройти ещё большой путь к вере настоящей. Но этот путь проходит каждый истинно верующий.
   Вера - явление сложное. Но постепенно даже наука приходит к выводам, что Бог есть. Несмотря на то, что название моего блога (Бытие града Орла) определяет довольно четкие рамки нашего разговора, всё же в дальнейшем выскажу своё мнение, точнее, поделюсь своими размышлениями и о вере. А пока - завтра у нас Пасха и она напоминает, что верующие православные верят: Христос воскрес.

 

 
Городской смотритель: тема   материала, который появится в ближайшее время.
     
 Как вы считаете, что самое главное в городском парке (речь о нашем ПКиО)? Атракционы? Важно, да. Может быть, всякого рода палатки с пивом, водами, шашлыками и проч.? Наверное, они тоже имеют право там  быть. Лавочки? Без них в парке явно не обойтись. Концертные площадки, клубы,фонтаны, нечто вроде дискотек? Можно и дальше перечислять то, что нужно парку и всё же ... Если убрать любой из перечисленных "элементов", парк всё равно останется парком. До тех пор, пока там будут цветы, деревья, трава. Если же самые современные атракционы, или самые удобные лавочки, или шашлычные с лучшими поварами в мире будут в окружении асфальта, плитки, бетона - никому в голову не придёт назвать это парком.
   Как мне кажется, именно к зеленым уголкам в парке сегодня относятся, мягко говоря, не очень бережно. Вырубаются деревья, нет, как в давние годы (фотоснимки остались) изобилия кустарников, которые создавали ощущение,  что парк наш по площади довольно большой и к тому же уютный. Сейчас запросто можно даже в летнее время найти место, с которого парк просвечивается взглядом насквозь.А осенью он вообще порой похож просто на большой сквер - парк наш, действительно, невелик. Но горожане его любят. Однако, моё субъективное мнение, он всё больше теряет черты именно парка и всё больше приобретает черты скопища небольших "закусочных", атракционов, в нём имеются уже два   больших для такого маленького парка строительных сооружения. Понятно, всё это, повторяю, тоже имеет право на существование. И всё же не в ущерб главному - деревьям, цветам, газонам. Как известно стало многим орловцам, наш парк в ближайшее время ожидает большая реконструкция. Будут новые атракционы, современные, будут другие преобразования. Не знаю, как поведёт себя подрядчик, но предлагаю жителям города проделать простой эксперимент: посчитайте количество деревьев, диаметр стволов которых, превышает, скажем, тридцать сантиметров, а когда реконструкция пройдёт, вновь  пересчитайте.  А ещё лучше, если к этому сделаете и своеобразную "фотосессию" парка. С помощью современной цифровой фототехники (или видео) сделать это вовсе не сложно. А потом сравните. Кстати, надо учесть и временной фактор: по некоторым данным на реконструкцию парк закроют для посетителей после 9 мая. Хочется верить, что кто-то не поленится, и проведёт такой эксперимент.

Думаю, что придёт время, когда современный взгляд на парк будет заключаться не в том, чтобы понатыкать в него как можно больше атракционов, других объектов (в которых "попутно" надо выложить побольше денежек), а в том, можно ли в нём отдохнуть от городской суеты, от городского шума, послушать пенье птиц... И это - главное содержание парка, а не пиво и шашлыки, которых можно отведать в любом другом месте города. Впрочем, это моё субъективное мнение. Но то, что деревья пилят, это не мнение, а факт.

Да, именно в этом доме в три окошка по ул. 8 марта в течение не одного десятка лет и располагалась библиотека им. Лермонтова. Площадь домика всего около 60 кв. метров. Но здесь был даже свой читальный зал. Конечно, маленький, в три столика. Но очень уютный и чистый. А в абонентском отделе почти всегда была небольшая очередь. И не удивительно. Ведь библиотека по-существу была в этом районе едва ли ни центром культуры. Здесь устраивались праздники книжки для школьников, здесь    было   о чём поговорить и врослым. Да и сама книга, скажем, в 50-60-е гг. прошлого века играла гораздо большую роль, чем сейчас, в том числе и информационную. И это понятно.
  Как утверждали некоторые старожилы, здесь в давние годы, вероятно в 30-е, а, может, даже и в 20-е, была, как я уже отмечал,  непонятная для нас, загадочная, из какой-то почти древней истории, изба-читальня. Впрочем, кто историей нашей интересуется, знает, что это такое. Вот уж в те времена  в этом районе   она точно была центром культуры, просвещения и вообще центром притяжения.
    Сейчас библиотека им. Лермонтова находится на улице Андрианова. А этот домик, скорее всего, как говорится, снесут, поскольку вокруг ведется большое строительство, планы грандиозны, настрой решительный, а решительным очень трудно (невозможно) понять, что и какой-то там домик в три окошка на самом деле тоже представляет определённую историческую ценность для города. Тем более, столько много аргументов найдётся, чтобы предложение о сохранении бывшей библиотеки, посчитать чушью. Мы-то эти аргументы знаем. Они позволяли уничтожать и несравнимо более заметные объекты. Сколько их по городу, уничтоженных. А потом табличку или камушек с надписью: "Здесь стоял дом, в котором жил...", или "Здесь стоял дом, в котором бывал..."

Те, кто родился в Орле или живёт в нём с детских или хотя бы с юных лет, с грустью отмечают, что к городу у нас относятся бездушно. Говоря о бездушности, имею ввиду тех, от кого зависит облик города, его архитектурная история, его, если хотите, особенный дух, аура, которые присутствуют в любом городе. Что у нас сохраняется из времён давних? Да, можно говорить о Ленинской улице, об отдельных зданиях, о торговых рядах... Но даже из перечисленного всё, если взглянуть честно, искаверкано, "подправлено", испорчено. Разговор это отдельный, да и он уже не однажды поднимался в местных (и не только в местных) СМИ. Здесь же я хочу обратить внимание на один важный момент. Почему-то все мысли и практическая работа, которые всё же существуют, по сохранению прошлого города, тяготеют к некой "масштабности", "величенственности". Если здание - почти обязательно большое (в рамках, конечно, нашего города), если речь идёт о личности - лучше бы это был каккой-нибудь высокий чин, или генерал. Слава Богу, что Орел оказался богат талантливыми писателями и это разнообразило подход  в вопросах сохранности отдельных уголков города.Хотя, потерь здесь очень много. Достаточно вспомнить, как боролись краеведы и сотрудники музеев за то, чтобы сохранить места, связанные с именем Бунина. Увы, борьба оказалась безуспешной. Но дело даже не в том. Ведь Орёл когда-то был в основном застроен домами в один-два этажа. Было немало купеческих домов, где на первом этаже -   лавка, магазин, на втором - жильё. Понятно, что сохранить всё просто невозможно. Но отдельные дома, фрагменты улочек - вполне возможно. Опыт такой есть, кстати, и в России.
   Я прекрасно понимаю, для кого этот разговор - пустой звук. Да к ним и не обращаюсь. Как сказал один поэт, спор колбасников и поэтов - занятие бесполезное (кстати, эта строчка вовсе не оскорбительная, ведь никто из нас, или почти никто, не отказывается и от колбасы). Речь идет о явлении, о категориях. Надеюсь, что кто-то окажется и на моей стороне. В продолжении разговора приведу конкретные примеры "маломасштабных" потерь. Не так давно в кинопрокатном переулке "снесли" здание облкинопроката. Кирпичное, двухэтажное. Но разве это, пусть небольшое, здание - не история для Орла? Просто сам по себе интересен разговор о таком явлении, как кинопрокат. Там были непривычные для сегодняшнего дня правила, законы, там пользовались древней по нынешним временам техникой... Разве нельзя было устроить там, скажем, музей истории того же кинопроката на Орловщине? И не обязательно это должно быть затратно. Ведь   здание, само по себе история, могло одновременно служить и для других целей (вариантов много).
   В январе этого года снесли неприметный домик по улице 8 марта, в котором когда-то, в 50-х гг прошлого века, размещался детский сад. Да, не масштабно. Там не жили губеонаторы, генералы. И дом небольшой. Но разве для Орла это - не история? Где воспитывались дети в прошлом веке, во что играли... Кстати, при этом детском садике был и зелёный скверик или двор и было там очень уютно (говорю так, поскольку в качестве жилого дома на несколько семей это небольшое "здание" существовало очень долго, как и скверик). На той же улице 8 марта пока ещё стоит одноэтажный дом, где долгие годы размещалась библиотека им.Лермонтова. А, как утверждали некоторые старожилы, до этого там располагалась совсем уж непонятное вроде бы для нас - изба-читальня. Это, наверное, уходит в 30-е или даже 20-е гг. прошлого века. Разве это - не история для города? Почему мы так заботимся о военных вехах (и это правильно, конечно), но отмахиваемся от  сохранения мирных страниц нашей жизни. Кстати, тяга к "глобальности" привела к тому, что облик старых одноэтажных улиц в давних фотографиях почти не запечатлён. Посмотрите, что на фото начала 20-го века? Десятки раз заснята та же Ленинская (Болховская), а вот одноэтажного Орла - почти нет.
   Впрочем, разговор такой, конечно, не нов. В следующих материалах я приведу снимки незаметных, казалось бы, зданий,
домов, которые, на мой взгляд, заслуживают того, чтобы  мы помнили и о них. Ведь стремление к "масштабности" и неумение ценить то, что есть, может привести к высмеянной классиком болезни неких жителей, желающих  проживать не иначе как в   "Нью-Васюках".